Apa Itu Faraid?

Faraid ialah hukum pembahagian harta pusaka orang Islam mengikut kadar yang ditetapkan Allah SWT dalam Al-Quran. Mempelajari dan melaksanakannya adalah fardu kifayah. Panduan lengkap maksud, hukum, dan pelaksanaan Faraid di Malaysia.

Oleh Pasukan KiraFaraid·Diterbitkan 25 Februari 2026·Dikemas kini 22 Julai 2026

Kandungan ini untuk tujuan pendidikan dan bukan nasihat perundangan atau fatwa rasmi. Sila rujuk Mahkamah Syariah atau Peguam Syarie bertauliah untuk pengesahan.

Definisi Faraid

Faraid (فرائض) berasal daripada perkataan Arab "faridhah" yang bermaksud "bahagian yang telah ditetapkan". Dalam istilah syarak, Faraid — juga dikenali sebagai ilmu al-mawarith — merujuk kepada ilmu dan hukum pembahagian harta pusaka orang Islam mengikut kadar yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Ia menentukan siapakah yang layak mewarisi dan berapakah bahagian setiap waris selepas seseorang meninggal dunia.

Hukum Faraid

Mempelajari dan melaksanakan Faraid adalah fardu kifayah — kewajipan yang mesti ditunaikan oleh sekurang-kurangnya sebahagian anggota masyarakat Islam supaya harta pusaka dapat dibahagikan dengan betul. Dalil utama hukum Faraid terdapat dalam Al-Quran, terutamanya Surah An-Nisa' ayat 11:

"Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan..." (An-Nisa': 11)

Bahagian pasangan pula dinyatakan dalam Surah An-Nisa' ayat 12:

"Dan bagi kamu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak... Dan bagi mereka (isteri-isteri) pula seperempat dari harta yang kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak..." (An-Nisa': 12)

Ayat berikutnya (An-Nisa': 13–14) menegaskan bahawa pembahagian ini adalah batas-batas (hudud) Allah yang wajib dipatuhi, manakala ayat 176 menerangkan kes Kalalah (si mati tanpa anak dan tanpa bapa). Kewajipan menuntut ilmu ini turut ditekankan dalam hadis Nabi SAW:

"Pelajarilah ilmu Faraid dan ajarkanlah kepada orang lain, kerana sesungguhnya ia adalah separuh ilmu." (Riwayat Ibn Majah)

Rukun dan Syarat Faraid

Pembahagian pusaka secara Faraid berdiri di atas tiga rukun:

  • Pewaris (al-Muwarrith) — orang yang meninggal dunia dan meninggalkan harta.
  • Waris (al-Warith) — orang yang masih hidup dan layak mewarisi harta si mati.
  • Harta pusaka (al-Mauruth) — harta bersih yang ditinggalkan selepas ditolak kos pengurusan jenazah, hutang, dan wasiat.

Terdapat tiga sebab mewarisi: hubungan kekeluargaan/keturunan (nasab), perkahwinan yang sah (nikah), dan pembebasan hamba (wala'). Sebaliknya, seseorang waris boleh terhalang daripada mewarisi kerana penghalang (mawani') seperti:

  • Membunuh pewaris.
  • Berlainan agama (bukan Islam tidak mewarisi harta si mati Islam).
  • Perhambaan (tidak lagi relevan pada masa kini).

Faraid di Malaysia

Di Malaysia, Faraid dilaksanakan mengikut Mazhab Syafi'i yang menjadi pegangan rasmi negara. Proses pembahagian harta pusaka melibatkan beberapa institusi mengikut jenis dan nilai harta:

  • Mahkamah Syariah — mengeluarkan Sijil Faraid yang menentukan bahagian setiap waris mengikut hukum syarak.
  • Unit Pembahagian Pusaka Kecil (JKPTG) — menguruskan pusaka kecil yang mengandungi harta tak alih (biasanya bernilai bawah RM 2 juta).
  • Amanah Raya Berhad (ARB) — mentadbir pembahagian harta pusaka, terutamanya harta alih.
  • Mahkamah Tinggi (Sivil) — untuk pusaka besar melalui geran probet atau surat kuasa mentadbir.

Rujukan rasmi: JAKIM, Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM), dan Amanah Raya Berhad.

Kepentingan Faraid

  • Keadilan Ilahi — Pembahagian ditetapkan oleh Allah berdasarkan hikmah dan keadilan.
  • Mengelak perbalahan — Memberikan panduan jelas supaya waris tidak bertelingkah.
  • Melindungi hak waris — Setiap waris dijamin haknya tanpa boleh dinafikan.
  • Kesinambungan ekonomi — Harta diagihkan kepada ramai penerima, mengelak pemusatan kekayaan.

Salah Faham Biasa Tentang Faraid

  • "Wasiat boleh menggantikan Faraid sepenuhnya." — Salah. Wasiat dihadkan kepada maksimum 1/3 harta dan tidak boleh diberikan kepada waris yang telah menerima Faraid (kecuali dengan persetujuan waris lain).
  • "Anak angkat mewarisi harta secara Faraid." — Salah. Anak angkat tidak mewarisi secara Faraid, tetapi boleh diberikan harta melalui hibah atau wasiat semasa hidup.
  • "Isteri atau anak perempuan tidak berhak ke atas rumah." — Salah. Isteri dan anak perempuan adalah waris tetap (Ashab al-Furud) yang dijamin bahagian mereka.
  • "Harta sepencarian sebahagian daripada Faraid." — Salah. Harta sepencarian ditolak dan diasingkan dahulu sebelum baki dibahagikan mengikut Faraid.
  • "Anak lelaki dapat dua kali ganda kerana lebih disayangi." — Salah. Nisbah 2:1 adalah kerana anak lelaki memikul tanggungjawab nafkah keluarga.
  • "Pemberian semasa hidup tertakluk kepada Faraid." — Salah. Hibah yang sempurna (telah berpindah milik) semasa hidup bukan sebahagian harta pusaka.

Senario Faraid Mengikut Keadaan

Ketahui pembahagian khusus mengikut siapa yang meninggal dunia dan waris yang terlibat:

Memahami Faraid di Malaysia

Faraid adalah undang-undang pewarisan Islam. Di Malaysia, ia adalah kaedah lalai (default) untuk pembahagian harta pusaka orang Islam kecuali semua waris bersetuju dengan kaedah lain (Takharuj).

Perkara Wajib Sebelum Faraid

Sebelum harta dibahagikan mengikut Faraid, perkara berikut mesti diselesaikan daripada harta kasar:

  • 1.Kos Pengurusan Jenazah: Kos yang munasabah untuk memandi, mengafan, dan mengebumikan jenazah.
  • 2.Hutang: Hutang kepada Allah (Zakat, Fidyah, Kaffarah) dan hutang sesama manusia.
  • 3.Harta Sepencarian: Harta yang dituntut oleh pasangan yang masih hidup (biasanya sebahagian daripada harta perolehan bersama) di Mahkamah Syariah.
  • 4.Wasiat: Maksimum 1/3 daripada baki harta untuk bukan waris atau tujuan amal jariah.

Waris Utama (Ashab al-Furud)

Waris utama yang tidak akan terhalang daripada mewarisi harta (kecuali terdapat halangan seperti pembunuhan atau berlainan agama).

Pasangan (Suami/Isteri)

Suami mendapat 1/2 (tiada anak) atau 1/4 (ada anak). Isteri mendapat 1/4 (tiada anak) atau 1/8 (ada anak).

Ibu Bapa

Bapa dan Ibu masing-masing mendapat 1/6 jika si mati mempunyai anak.

Anak-anak

Anak lelaki dan perempuan mengambil baki (Asabah). Anak lelaki menerima dua kali ganda bahagian anak perempuan (Nisbah 2:1).

Penafian (Disclaimer)

Kalkulator ini adalah untuk tujuan pendidikan dan memberikan anggaran berdasarkan Mazhab Syafi'i bagi kes yang disokong. Kes khas, maklumat waris yang belum pasti, waris di luar skop borang, dan keputusan rasmi hendaklah dirujuk kepada Peguam Syarie bertauliah, Mahkamah Syariah atau pihak berkuasa pusaka berkaitan.

Soalan Lazim (FAQ)

Apakah maksud Faraid?

Faraid (فرائض) berasal daripada perkataan Arab faridhah yang bermaksud bahagian yang telah ditetapkan. Ia merujuk kepada ilmu dan hukum pembahagian harta pusaka orang Islam mengikut kadar yang ditetapkan oleh Allah SWT dalam Al-Quran, terutamanya Surah An-Nisa'.

Apakah hukum Faraid dalam Islam?

Mempelajari dan melaksanakan Faraid adalah fardu kifayah, iaitu kewajipan yang mesti ditunaikan oleh sekurang-kurangnya sebahagian anggota masyarakat Islam. Pembahagian harta pusaka mengikut Faraid adalah wajib bagi umat Islam berdasarkan dalil qat'i dalam Al-Quran dan Sunnah.

Adakah Faraid wajib dilaksanakan?

Ya. Di Malaysia, Faraid adalah kaedah lalai (default) yang wajib bagi pembahagian harta pusaka orang Islam. Bahagian setiap waris adalah hak tetap yang tidak boleh dinafikan, kecuali waris bersetuju secara sukarela melalui mekanisme sah seperti takharuj.

Siapakah waris dalam Faraid?

Waris utama termasuk pasangan (suami atau isteri), anak-anak (lelaki dan perempuan), serta ibu dan bapa si mati. Waris lain seperti datuk, nenek, dan adik-beradik hanya mewarisi apabila waris yang lebih hampir tiada.

Bolehkah seseorang mengelak atau menolak Faraid?

Pembahagian Faraid tidak boleh diketepikan sepenuhnya. Namun, sebahagian harta boleh diuruskan semasa hidup melalui hibah (pemberian) atau wasiat (maksimum 1/3 untuk bukan waris). Selepas kematian, waris juga boleh bersetuju menyusun semula bahagian melalui takharuj.